Lucineia Freitas MSTko genero sektoreko koordinatzaileari egindako elkarrizketa interesgarriaren bidez, Brasilgo Lurrik Gabeko Langileen Mugimenduko emakumeen kolektiboaren lana ezagutuko dugu.
Mundukidek, 15 urte baino gehiago daramatza kolektiboarekin elkarlanean, formakuntza eta trebakuntzaren bitartez nekazal kooperatibetako hainbat esparrutan emakumeen partaidetza eta lidergoa sustatzeko.
Lucinéia Freitas, MSTko genero sektoreko koordinatzailea
Zein da Martxoak 8ko Lurrik Gabeko Emakumeen gaia eta ikuspegia?
L.F.: Aurtengo lema, “Lurra, Lana eta emakumeen Existitzeko Eskubidea da. Emakumeok borrokan ez dugu etsiko!”
Lurrak, lurraren aldeko borrokaren perspektiba dakar burura, gure bizitzaren produkzio- eta ugalketa-espazioa izanik. Gure lurraldeak eta gure bizitzak pozoitzen dituen, gosea sortzen duen eta gaixotzen gaituen agronegozioaren aurrean gure intransigentzia errebeldea aldarrikatzen du.
Lanak gure bizitzaren erdigunea adierazten du, bizi-baldintza duinak bermatuz, autonomia ematen digun eta esplotazioari, menderatzeari eta zapalkuntzari aurre egiteko elementu gisa. Sozialki aintzatetsita dago eta emakumeak agenda ekonomikoan kokatzen ditu lanak, berdintasunezko harremanak eta harreman emantzipatzaileak eraikitzeko helburuarekin.
Existitzeko eskubidea funtsezko baldintza da eraldaketaren aldeko borrokan aurrera egiteko, bizirik gaudela bermatzen baitu; beraz, feminizidioari, lesbozidioari, transfemizidioari, suizidioari, arrazakeriari, patriarkatuari, birusei eta gure osotasuna urratzen duten eraso-modu guztiei aurre egiteko beharra berresten dugu. Existitzeko eskubideak esna jartzen gaitu, gure bizitza osoa bermatuko duten eskubide guztien aldeko borrokan, osasunarekin, hezkuntzarekin, lurrarekin, etxebizitzarekin, elikadura osasuntsuarekin eta abarrekin.
Zeintzuk dira Lurrik Gabeko Emakumeen erreklamazio nagusiak aurtengo Borroka Jardunaldian?
L.F.: Nekazal negozioaren aurrerapena nekazal lurraldeetan, ondasun komunen pribatizazioa, bizitzaren pozoitzea plagiziden askapen deskontrolatuarekin eta pozoiaren 6299/2002 PL onartzearen arriskuak. Gosea eta emakumeen aurkako indarkeria ere salatzen ditugu.
Azal dezakezu zergatik aukeratu duzuen lelo hau lurrik gabeko emakumeek: lurra, lana, existitzeko eskubidea? Emakumeak Borrokan ez dugu etsiko! Zein da honen esanahia?
L.F.: Lurrak, lanak eta existitzeko eskubideak landa eta hiriko emakumeen beharrak bateratzen dituelako aukeratu dugu leloa eta borroka feministaren elementu nagusiak agendan jartzen dituelako. Lurra, lurraldea eta gure gorputzak bortxatzen dituen patriarkatuaren, kapitalismoaren eta arrazakeriaren indarkeriaren salaketan bateratzen gaituelako. Borrokatzen dugun emakumeok ez dugu etsiko. Borrokarako gonbita da, martxen, emakume langileen borroken eta munduko sozialisten eraikuntzek berezkoa dutena. Ez gara eroriko, tinko eutsiko diogu beste giza harreman emantzipatu batzuen eraikuntzari.
Gaur egun ere, zergatik eskatu behar dute emakumeek existitzeko eskubidea?
L.F.: Emakumeen aurkako indarkeriak nabarmen egin du gora, etxeko indarkeriak, indarkeria sozialak eta politikoak, feminizidioak eta suizidioak barne. Aldi berean, birusek eragina izan dute emakumeen bizitzan, dela beraiek gaixotu eta hiltzen direlako, dela zaintzaz arduratzen direlako, dela lan prekarioenetan dihardutelako. Horrela, emakume langile, beltz, indigena, lesbiana eta transexualok borrokarako bizirik egoteko beharra berresten dugu, existitzeko eskubidea duintasuna eta osotasuna bermatuko diguten baldintzetan bizitzeko eskubidea dugula berresten dugu, gure gorputzak eta gure lurraldeak bermatuko dituztenak.
Zeintzuk dira emakume nekazariek aurre egin beharreko indarkeria-modu nagusiak eta emakumeek landa-eremuan bizitzeko dituzten
arriskuak?
L.F.: Landa-eremuan, emakumeek aurre egin behar diete agroindustriaren, meatzaritzaren, hidroindustriaren eta beste energia-politika batzuen aurrerapenari. Prozesu horiek lurraldeen gainean aurrera egiten dute, indarkeria eta gatazkak areagotuz, heriotzak eta gaixotasunak eraginez. Landa-eremuan, emakumeak familia barruko indarkeriaren biktimak dira, fisikoak, hitzezkoak eta ondarezkoak, besteak beste.
Beraz, bizitzeko dugun eskubidea, agroekologia eraikitzea, gure lurraldeak berreskuratzea, erkideak zaintzea eta indarkeria-mota guztiak gainditzea ere badela aldarrikatzen dugu.
Nola eragiten du plagiziden erabilera intentsiboen bidezko landa-eremuko kapitalaren eta agroindustriaren aurrerapenak, emakumeen bizitzarekin, naturarekin eta Nekazaritza Erreformako lurraldeekin?
L.F.: Bizi-baldintza materialen suntsipenarekin. Agroindustriak merkantziak sortzen dituenez, gosearen gorakada proportzio izugarrietara iristen da, lurraldeetara hedatze horrek komunitateak bortxatzen ditu, komunitateak kanporatu, hil, zapaldu, nekazariak desjabetu eta periferietara botatzen ditu. Biomen suntsitzea ere eragiten du, hainbat tragedia eragin dituen ingurumen-krisiari lotuta, bai lehorteen ondorioz, bai uholdeen ondorioz.
Pestiziden erabilerari dagokionez, horrelako produktuekin lotutako gaixotasunen gorakada nabaritzen dugu, baita egungo eta etorkizuneko belaunaldiei nola eragin dien ere, hala nola amaren ohearen kutsadurari.
Zein alternatiba eraiki ditu MSTk urteetan zehar, landa-eremuko kapitalismoari, agroindustriari eta meatzaritzari aurre egiteko eta Lurrik Gabeko Emakumeen bizitza hobetzeko?
L.F.: MSTk Herri Nekazaritzaren Erreformarako Proiektua eraiki du, biztanleria ahulenak bizi dituen kapitalismoaren gaitzei aurre egiteko egiturazko politika gisa Nekazaritza Erreformaren beharra lantzen duena.
Egunero, MSTk nekazaritza, ur eta meatzaritzako negozio-eredua salatzeko ekintzak egin ditu, eta horrek ondasun komunak bereganatzea eta suntsitzea eragiten du. Ekintza solidarioak eraikitzeko elikagaien ekoizpenean ere aurrera egin dugu, agroekologia eztabaidatuz eta eraikiz, eguneroko ekintzetatik eraikuntza akademikoetaraino. Zuhaitzak ereiteko erronka egin dugu Plan Nazionalaren bitartez: zuhaitzak ereitea, Elikagai osasungarriak ekoiztea, materialtasunarekin lotutako beste hainbat ekimenen artean.
Iturria: MST WEB
Brasil
Euskal Herria
